«Ανακαλύπτοντας» την παραλία Θάλασσα και οι παραθαλάσσιες συνήθειες από την αρχαιότητα έως σήμερα Γιάννης Λουκάς, Δημοσιογράφος

Μόλις τέσσερα χρόνια πριν, το 1923, είχε συντελεστεί ακόμα ένας επαναστατικός νεωτερισμός που δεν ήταν άλλος από το μαύρισμα. Πρωτοπόρος υπήρξε η διάσημη Coco Chanel στις Κάννες.

Ήδη από τα πρώτα χρόνια της ανθρώπινης παρουσίας, η επαφή με τη θάλασσα ήταν αναπόφευκτη λόγω της ανάγκης διατροφής και μετακίνησης. Ωστόσο, οι κίνδυνοι και το άγνωστο δημιούργησαν μύθους και θρύλους για τρομακτικά πλάσματα που καραδοκούσαν στα νερά της. Οι άνθρωποι θα κολυμπούσαν μόνο για λόγους στρατιωτικής εκπαίδευσης, εκγύμνασης και εξασφάλισης τροφής.

Κατά τα άλλα, η ακτή θα παρέμενε το όριο ανάμεσα στην ασφάλεια της στεριάς και

τον κίνδυνο της θάλασσας. Το κολύμπι για λόγους αναψυχής και διασκέδασης θα έκανε πολλά χρόνια να εμφανιστεί. Οι πρώτοι που φαίνεται να «αποτόλμησαν» την παραθαλάσσια διασκέδαση και το κολύμπι φαίνεται να ήταν οι Ρωμαίοι της ανώτερης τάξης. Ωστόσο, αυτή η πρακτική δεν διατηρήθηκε.

Γιώργος Παστάκας, Άγιος Φωκάς μεικτή τεχνική σε χαρτόνι, 21 x 30 εκ.

Στα χρόνια του Μεσαίωνα, η Εκκλησία ταύτισε τη γυμνότητα με την αμαρτία, καθιστώντας ασφαλώς κάθε επαφή με το νερό, και πολύ περισσότερο με τη θάλασσα, απαγορευμένη. Ακόμη και οι αναφορές σε περιπτώσεις κολύμβησης για στρατιωτικούς λόγους είναι σποραδικές.

Στο Βυζάντιο, όπου ήταν ισχυρότερη η ελληνορωμαϊκή παράδοση, αφενός συνέχισαν να λειτουργούν οι θερμές και τα λουτρά, αφετέρου φαίνεται να ήταν περισσότερο διαδεδομένη η  επαφή με τη θάλασσα είτε ως επαγγελματική ενασχόληση σε περιπτώσεις όπως η αλίευση μαργαριταριών, είτε ως θρησκευτική πρακτική του αγιασμού των υδάτων, είτε και ως μορφή ψυχαγωγίας.

Η Αναγέννηση έφερε για την Ευρώπη την απενοχοποίηση της κολύμβησης και γενικότερα της σωματικής άσκησης.

Κατερίνα Χατζή, Τα Θαυμάσια Νερά ΙΙΙ, λάδι σε λινό, 100 Χ 150 εκατ.
Από την έκθεση “Τα θαυμάσια Νερά” στο Ιστορικό Αρχείο Μουσείο Ύδρας.

Στα χρόνια των μεγάλων ανακαλύψεων, παρόλο που τα θαλασσινά ταξίδια ήταν συχνά, μακρινά και επικίνδυνα, τα πληρώματα στην πλειοψηφία τους δεν γνώριζαν κολύμπι. Σε βαθμό μάλιστα που να εντυπωσιάζονται από τις ικανότητες κολύμβησης των ιθαγενών. Ασφαλώς, αυτή η δεξιότητα, σύμφωνα και με το ρατσιστικό πνεύμα των Ευρωπαίων της εποχής, αντιμετωπίστηκε ως ένδειξη φυλετικής κατωτερότητας.

Γιώργος Παστάκας, Ιστέρνια, λάδι σε καμβά, 150 x 160εκ

Παρόλα αυτά, οι λόγιοι της εποχής, υπέρμαχοι της φυσικής αγωγής, στέκονταν όλο και συχνότερα στα οφέλη της κολύμβησης. Σε αυτούς θα πρέπει να προστεθούν και οι ιατρικές απόψεις για τα οφέλη του θαλασσινού νερού και της κολύμβησης. Σταδιακά φαίνεται ότι οι προτάσεις αυτές βρήκαν ανταπόκριση στις ανώτερες τάξεις. Έτσι τον 17ο αιώνα η κολύμβηση εντάσσεται στην ψυχαγωγία του Γάλλου Βασιλιά Λουδοβίκου ΙΔ΄ και της αυλής του. Τη συνήθεια αυτή υιοθέτησε και ο Άγγλος Βασιλιάς Κάρολος Β΄ και η αγγλική αριστοκρατία. Βέβαια, περιορίζονταν στην επίπλευση και σε αδέξιο τσαλαβούτημα, ωστόσο είχε ανοίξει ο δρόμος της διαδεδομένης ενασχόλησης με την κολύμβηση για λόγους αναψυχής. Θα χρειάζονταν ακόμα αρκετά χρόνια για την καθιέρωσή της.

Από τα μέσα του 18ου αιώνα, άρχισαν να ιδρύονται παραθαλάσσια θέρετρα που αρχικά απευθύνονταν σε όσους επιζητούσαν κάποια θεραπεία στο θαλασσινό νερό. Το 1824 ιδρύθηκε στο Ντιέπ της Γαλλίας, η πρώτη οργανωμένη παραλία στην ηπειρωτική Ευρώπη χάρη στην πριγκίπισσα Μαρία-Καρολίνα των Βουρβόνων-Δύο Σικελιών, δούκισσα του Μπερί, που επηρεάστηκε από τους Άγγλους αριστοκράτες. Σταδιακά το Ντιέπ έγινε πόλος έλξης για τη γαλλική αριστοκρατία που έσπευδε για θαλασσινά μπάνια και δεν άργησε να αναπτυχθεί μια τουριστική βιομηχανία με ξενοδοχεία και καζίνο για να εξυπηρετήσουν τους πλούσιους επισκέπτες. Θέμα χρόνου να διαδοθεί η νέα συνήθεια και να εμφανιστούν όλο και περισσότερες παραλίες με αποδυτήρια, τουριστικές εγκαταστάσεις, δραστηριότητες κ.τ.λ. ασφαλώς χωριστά για άντρες και γυναίκες.

                                         

Ηλίας Χαρίσης, Λουόμενος, Ακρυλικό σε χαρτί 34 Χ 31,5 cm., 1989
Ηλίας Χαρίσης, Λουόμενος, Ακρυλικό σε χαρτί 34 Χ 31,5 cm., 1989

                                         

Κατερίνα Χατζή, Τα Θαυμάσια Νερά ΙΙ, λάδι σε λινό, 100 Χ 120 εκατ.
Από την έκθεση “Τα θαυμάσια Νερά” στο Ιστορικό Αρχείο Μουσείο Ύδρας.

Η ανάπτυξη του σιδηρόδρομου στα μέσα του 19ου αιώνα διευκόλυνε τη μετακίνηση σε όλη την Ευρώπη και άρχισαν να αναπτύσσονται θαλάσσια θέρετρα από τη Μεσόγειο ως τη Σκανδιναβία με δημοφιλέστερη βεβαίως τη Γαλλική Ριβιέρα την οποία επισκέπτονταν μαζικά και τα μέλη της αγγλικής αριστοκρατίας.

Στην Ελλάδα η νέα αυτή ευρωπαϊκή τάση άργησε να εμφανιστεί και αντιμετωπίστηκε με επιφύλαξη από τα ελληνικά ήθη της εποχής. Η αρχή έγινε τη δεκαετία του 1840 με πρώτη δημοφιλή ακτή αυτή στο Πασαλιμάνι. Σιγά σιγά οι Αθηναίοι άρχισαν να επισκέπτονται και άλλες κοντινές παραλίες της Αττικής. Η ανώτερη αθηναϊκή τάξη άρχισε να χτίζει μέγαρα στο Φάληρο ενώ στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα ακολούθησε η κατασκευή δύο μεγάλων ξενοδοχείων του  Grand Hotel και του Ακταίον. Ένδειξη ότι το παραλιακό τμήμα της Αττικής ήταν πλέον δημοφιλές.

Ρακοπόταμος. Δήμος Αγιάς Λάρισας. (φωτογραφία από το project «45 χιλιόμετρα, 45 βήματα, 45 ημέρες») (φωτ. Νίκος Ντάγκας).

Ένδειξη της αλλαγής των ηθών και στη χώρα μας υπήρξε η καθιέρωση το 1927 των «μπαιν-μιξτ» με καθυστέρηση μερικών δεκαετιών σε σχέση με την πρώτη τους εμφάνιση στην Ευρώπη. Βέβαια, οι «ανάμικτες» παραλίες είχαν ήδη διαδοθεί στις πιο απομακρυσμένες παραλίες της Αττικής «Τα μικτά λουτρά και τα ελεύθερα λουτρά … γίνονται εις όλον τον κόσμον , όπου υπάρχουν θάλασσα, βράχοι και αμμουδιά και δεν γίνονται επιτέλους λιγώτερο και εις την Ελλάδα. Ό,τι γίνεται εις τον Σκαραμαγκά, τον Άγιο Ανδρέα, τη Γλυφάδα, την Βούλα, την Βουλιαγμένη, την Πειραϊκή επί τέλους χερσόνησο,  δεν υπάρχει λόγος να μη γίνεται και εις τας ακτάς του Παλαιού Φαλήρου». (Η Βραδυνή, 7 Ιουνίου 1927).

Παραλία Χρωμάτων. Δήμος Αγιάς Λάρισας. (φωτογραφία από το project «45 χιλιόμετρα, 45 βήματα, 45 ημέρες») (φωτ. Νίκος Ντάγκας).

Μόλις τέσσερα χρόνια πριν, το 1923, είχε συντελεστεί ακόμα ένας επαναστατικός νεωτερισμός που δεν ήταν άλλος από το μαύρισμα. Πρωτοπόρος υπήρξε η διάσημη Coco Chanel στις Κάννες. Από τότε το μαύρισμα έγινε ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Ως το 1923 θεωρούταν χαρακτηριστικό των αγροτικών πληθυσμών που εργάζονταν στην ύπαιθρο και οι ανώτερες τάξεις όφειλαν να το αποφεύγουν. Μετά το παράδειγμα της Chanel όμως, η  λογική αυτή άλλαξε. Πλέον, το μαύρισμα ήταν γνώρισμα της μεγαλοαστικής τάξης που είχε την οικονομική δυνατότητα και τον ελεύθερο χρόνο να κάνει διακοπές σε ηλιόλουστα θέρετρα.

Η συνήθεια του θαλάσσιου μπάνιου εισήχθη «από τα πάνω», δηλαδή από τις αριστοκρατικές τάξεις για να αγαπηθεί όμως από όλους. Σήμερα, γύρω από τη «θάλασσα» έχει αναπτυχθεί μια τεράστια βιομηχανία που περιλαμβάνει ένδυση, καλλυντικά, αξεσουάρ, υποδομές και εγκαταστάσεις, εστίαση, αθλήματα και τόσα άλλα.

Κουτσουπιά Μονόπετρο. Δήμος Αγιάς Λάρισας. (φωτογραφία από το project «45 χιλιόμετρα, 45 βήματα, 45 ημέρες») (φωτ. Νίκος Ντάγκας).

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *